Matthäus 10 – Sendung, Widerstand und Nachfolge

Zusammenfassung

Jesus beruft die zwölf Jünger, gibt ihnen Vollmacht über Dämonen und Krankheiten und sendet sie aus, das Reich Gottes zu verkünden. Er warnt vor Verfolgung, fordert zur Furchtlosigkeit und kompromisslosen Nachfolge auf. Wer Jesus bekennt, wird von ihm bekannt; wer ihn verleugnet, wird verleugnet. Die Mission bringt Spaltung, aber auch Segen.

Theologische Interpretation

Kapitel 10 ist die erste große Aussendungsrede Jesu. Er ruft die Zwölf namentlich – ein Hinweis auf die Repräsentation Israels – und sendet sie aus mit Autorität. Ihre zentrale Botschaft: „Das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen“ (Mt 10,7). Das Reich Gottes fordert konkrete Mission. Die Jünger sollen ohne Vorräte losziehen – voll Vertrauen auf Gottes Versorgung. Der Friedensgruß zeigt: Das Reich bringt Heilung für Beziehungen. Jesus bereitet sie auf Widerstand vor – „wie Schafe unter Wölfen“ (Mt 10,16). Die Mission geschieht trotz Verfolgung, getragen von Gottes Nähe und Fürsorge. Radikale Nachfolge ist gefordert: Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt, ist Jesu nicht würdig. Das Kapitel endet mit der Zusage: Wer Jesu Boten aufnimmt, empfängt Gottes Lohn.

Leitthema aus heutiger Sicht: Das Reich Gottes sendet – mutig und kompromisslos

Matthäus 10 inspiriert zu mutiger Mission – im eigenen Umfeld und weltweit. Missionare berichten von Versorgung ohne feste Gehälter. In Familien oder Gesellschaften bringt das Bekenntnis zu Jesus oft Spaltung – gerade in anderen Religionen. Doch Christen halten fest an Jesu Worten: „Fürchtet euch nicht!“ In Krisengebieten wie Eritrea beten Verfolgte mit Mt 10,31 im Herzen. Auch im Westen erinnert das Kapitel: Glaube ist kein Komfortprojekt. Wer Jesus folgt, stellt seine Prioritäten um – oft gegen den Mainstream. Wer mutig bekennt, wird von Christus bekannt. Und wer sendet, empfängt selbst Segen.

Fazit

Matthäus 10 bringt die Spannung zwischen Verheißung und Verantwortung auf den Punkt: Wer zum Reich Gottes gehört, ist gesandt – nicht mit Macht, sondern mit der Autorität des gekreuzigten Christus. Die Sendung kostet Mut, Vertrauen und Bereitschaft zur Nachfolge. Doch sie ist getragen von der Zusage: Wer verliert, wird finden. Wer dient, wird gesegnet.

Studienfragen

1. Warum sendet Jesus die Jünger zunächst nur zu Israel (Mt 10,5–6)? Wie passt das zur späteren weltweiten Mission?
2. Welche Aspekte der Jünger-Sendung lassen sich auf heutige christliche Missionsarbeit übertragen?
3. Wie zeigt sich das Spannungsverhältnis von Frieden und Spaltung im Reich Gottes (Mt 10,34)?
4. Was bedeutet es konkret, sein Kreuz auf sich zu nehmen (Mt 10,38)? Wie lässt sich das in den Alltag übersetzen?
5. Wie können Christen heute mutig bekennen, auch wenn es sie etwas kostet?